Ga naar de inhoud

Demonen in het 2e Testament: Deel 5

In Petrus lezen we over engelen die gezondigd hebben. Waaraan refereert Petrus?

Het lijkt te verwijzen naar Judas 1:6. Engelen die een positie hadden en die ze verloren omdat ze ontrouw aan God werden. Ze waren ongehoorzaam geworden. De Heer heeft ze gebonden. (Ze lopen niet los) Wie waren die engelen? Daar wordt verschillend over gedacht. Sommige theologen verwijzen naar Genesis 6:2. Ze suggereren dat het de engelen (zonen Gods) waren die zich verbonden met mensen. Anderen zeggen dat het de leiders van de Tempel waren (zij werden ook engelen genoemd) die hun positie misbruikten door een valse leer te verkondigen. Er wordt nergens een relatie gelegd met demonen zoals wij die interpreteren. Deze engelen zitten vast ten oordeel.
Dan hebben we nog de demonen in Lukas 8:2 en Mattheus 16:9 waar Maria Magdalena ‘bezeten’ is door ziekte en demonen.  Het woord voor kwaad is poneros en betekent ook geestelijke pijn. In Mattheus 12:35 wordt het woord poneros ook gebruikt voor onze kwade geestelijke schatten.

Dus worden hier demonen bedoeld zoals wij dat steeds interpreteren? Het is maar de vraag.
Het getal zeven wil zeggen een volheid van ellende. Is het een chronische ziekte? Of zware depressie? Maakt niet uit. Jezus geneest haar!!!

Jezus geeft de opdracht demonen uit te drijven. Zag Hij dat als geestelijke wezens? Vraag het me af. Het 2e Testament bestond nog niet en Jezus citeert altijd uit de Thora of Tenach. Bedoelde Hij dat we afgoden moesten uitdrijven? Dat is in samenhang met de Tenach, waarin de afgoden moesten werden verdreven, uitgedreven. Goden en afgoden mochten niet in het land bestaan. Het is dus maar welke bril je opzet bij deze tekst.

Mensen vragen mij, en Hitler dan? Men vergeet hierbij de economische, sociologische, filosofische, en menselijke factoren die hebben geleid tot de Holocaust. Het zijn mensen geweest die Hitler in het zadel hebben geholpen en uitgevoerd hebben wat hij hun beval te doen.

De Bijbel geeft aan dat alle slechtheid uit het hart van de mens komt en nergens dat wij van buitenaf bestuurd kunnen worden. En Judas dan? Die door de duivel werd ingefluisterd? Dit staat in Johannes 13:2 Ik denk dat ‘de duivel’ (lees tegenstander) hier de leiding van de Tempel is. Dat waren de tegenstanders van God. Jezus noemt de farizeeërs de kinderen van de duivel. Jezus zegt: ‘De duivel is een moordenaar en een leugenaar van den beginne’. Dat was de slang in het paradijs die een verkeerde theologie verkondigt. ‘Eet en je zult als God zijn’ de grootste leugen die er is. Deze farizeeërs waren hun eigen god geworden.

Wil ‘de satan’ (de persoon zoals de christenen dat zien) dat Jezus gekruisigd wordt? Juist niet Toch? Want…… dan zou er geen verlossend werk zijn gedaan. Het zijn de mensen die Hem pijnigen, verraden, liegen en bedriegen. Zij worden niet gestuurd door demonen

Jezus verlost ons van onze afgoden aan het kruis. Bijvoorbeeld, ons overspelige gedrag (andere goden kiezen), door Hem niet te gehoorzamen.

Zijn er demonen? Ja, de telefoon is o.a. een demonische afgod. Bestuurt die ons? Geef zelf antwoord.

Het zijn onze keuzes die ons maken tot wie we zijn en wat we doen. Bestaat er een kwade geestelijk macht? Geen idee. De Bijbel geeft er weinig reden toe. Mochten er demonen bestaan dan staan ze onder Gods heerschappij en kunnen zij niets doen zonder dat God het toelaat. (Zie de leeuwen in Daniel 6:22 en de slang in Handelingen 28:5.)

Kunnen mensen bezet raken door geestelijke krachten?

Ook hier geeft de Bijbel geen aanleiding toe. Veel ‘demonen’ zijn geestelijke ziektes, of pijn uit het verleden die met heftige reacties gepaard gaan als je voor mensen gaat bidden.

Blijven bidden voor mensen? Zeker, maar wees voorzichtig dit demonen te noemen.

* de demonenleer is mede door Augustinus van Hippo op de kaart gezet. Hij hield er een dualistisch geloof op na door de invloed van Plato en Cicero. Latere theologen bouwden voort op zijn geschriften. Het woord damion (een subgod) veranderde in die tijd in demon. Een spirituele geest. Deze tendens was al ingezet ten tijde van de 2e Tempel maar ontwikkelde zich verder in het christendom.

Bron:

John G. Gager: Curse Tablets and binding Spells from the ancient world.

Volgende keer Markus 9:14-29 en een getuigenis.