In de brief van Judas staat deze tekst: Judas1:9 ‘Michael de aartsengel, echter durfde, toen hij met de duivel redetwistte en een woordwisseling had over het lichaam van Mozes, geen oordeel van lastering tegen hem uit te brengen maar zei: moge de Heere u bestraffen!’ Hier wordt een strijd aangegeven tussen een persoon, de duivel,… Lees verder »De brief van Judas en de satan (deel 3)
Satan betekent dus aanklager of tegenstander. Volgens Maimonides echter betekent het oorspronkelijk: ‘weggaan van God’. Vandaag behandelen we de aanklager: ‘Ha satan’. In het hele eerste Testament komt de satan als aanklager een paar keer voor. Allereerst in Job, en Job is de machtigste man van het Midden –Oosten (vers 3). In die tijd gold… Lees verder »De satan als aanklager (deel 2)
De ‘satan’ gezien als bron van alle kwaad, maar klopt dat wel? In het eerste Testament rijst er toch een ander beeld op dan wij kennen. Bij deze wil ik mij beperken tot het eerste Testament. Het woord satan betekent tegenstander en aanklager (met de klemtoon bij satan op de 2e lettergreep). Er wordt in… Lees verder »Is de satan de kwaaie pier die wij allemaal denken dat hij is?
Elke vrijdag wordt er door de gelovige joodse vrouw, challah gemaakt, en deze wordt dan in de avond gegeten. Een challah is een gevlochten brood dat voor de maaltijd gebroken wordt, gedoopt in zout en olie, en uitgedeeld. Voorafgaande aan dit ritueel zegt men: Geprezen zijt Gij, Eeuwige, onze God, Koning van het heelal, die… Lees verder »Wat heeft een challah met een kribje gemeen?
In de Bijbel staan vele reinheidswetten. Overtrad je deze regels, dan werd je onrein geacht. Echter, het hoefde niet altijd door zonde te zijn dat je onrein werd. Na een zwangerschap was je enige tijd onrein, had je een dode aangeraakt was je onrein maar ook kwaadsprekerij maakte je onrein en dat laatste was dan… Lees verder »Werd Jacob onrein toen hij lam geslagen was? Deel 4
door Gertruud Bakker Wat heeft Jacob met de Tempel gemeen? Jacob, of nu Israël genaamd, steekt bij de Jabbok de Jordaan over. Een Engel raakt zijn heup aan na een worsteling en zo moet Jacob hinkend door het leven. Het woord voor heup in het Hebreeuws is: ‘Yerek‘. En Yerek wordt ook gebruikt voor de… Lees verder »Jacob en de Tempel, deel 3
door Gertruud Bakker In Genesis 32 worstelt Jacob met zijn identiteit (Zie Jakob bij de Jabbok) en moet deze loslaten om volledig op God te kunnen vertrouwen en het land te kunnen beërven, zoals een eerstgeborene. Hij vindt dit heel moeilijk en uiteindelijk helpt God hem en slaat de Engel hem op de heup… Lees verder »Waarom werd Jacob op de heup geslagen? deel 2
Tekst en tekening door Gertruud Bakker Genesis 32 is een welbekende geschiedenis uit de Bijbel, maar wat gebeurt hier eigenlijk? Jacob heeft de opdracht van de Heer, om naar het beloofde land te gaan. Hij komt bij de rivier de Jordaan* en de doorwaadbare* plaats waar hij oversteekt heet: ‘de Jabbok’. Wat opvalt is dat… Lees verder »Jacob bij de Jabbok, deel 1
Je hoort het vaak: Jezus, die kan ik wel volgen, maar de God uit het eerste Testament is een wraakzuchtige God die kleine kinderen vermoordt, die straft en geen genade kent. Klopt dit beeld wel? Of moeten we het toch anders lezen? Ik denk dat laatste. De Bijbel is een boek dat gaat over ‘de… Lees verder »Is de God uit het eerste Testament een God van wraak?
Wat hebben Jona en Israël met elkaar gemeen? Jona betekent duif en Israël wordt ook duif genoemd in Hosea 7:10-12. Israël had een opdracht om voor de volken een licht te zijn (Jesaja 51:4) en de Thora naar de volken te brengen, net zoals Jona dat moest doen naar Assyrië, om zo Gods Naam te… Lees verder »Jona en Israël