In het evangelie van Marcus en Mattheus wordt uitgebreid ingegaan op de maagdelijke geboorte van Jezus. In het evangelie van Lucas bezoekt een engel Maria en krijgt ze te horen dat de Heilige Geest haar zal overschaduwen* waardoor ze zwanger zal raken. In Mattheus wordt de tekst uit Jesaja geciteerd.
Op internet echter, circuleren filmpjes waarin dit ontkracht wordt. De tekst: ‘Zie een maagd zal een zoon baren en men zal hem de naam Emmanuel geven’, mag volgens hen niet vertaald worden met maagd, maar met jonge vrouw. (Jesaja 7:14) In deze tekst wordt het woord ‘almah’ gebruikt. Inderdaad ‘almah’ betekent jonge vrouw maar het betekent ook maagd.
De context is belangrijk. Maria zegt namelijk zelf dat ze geen gemeenschap heeft met een man. Dus hoe zou ze zwanger kunnen worden? Kortom, er is geen man aan te pas gekomen. (Dit was haar eerste huwelijk en ze had toen nog geen gemeenschap met Jozef).
In de Bijbel wordt nog een keer van maagd gesproken. (Genesis 24:43). Daar gaat het over Rebekka waarvan gezegd wordt dat ze nog geen man heeft gehad (vers 16).
Nu komen er in de Bijbel meer wonderen voor met betrekking tot een zwangerschap zonder dat er een man aan te pas is gekomen.De geschiedenis van Abraham leert ons dat. Abraham is te oud om nog een kind te verwekken en ook Sarah is te ver op leeftijd om dit te ontvangen. Nergens in de Bijbel staat dat Abraham ineens weer gemeenschap met Sarah had. In Genesis 21:1 bezoekt de Heer Sarah en ze wordt zwanger.
In Mattheus bezoekt een engel Maria en ze wordt zwanger. De zinnen vertonen overeenkomsten met elkaar.
Romeinen 4:19, schrijft Paulus, dat Abraham zijn lichaam zo goed als gestorven was. Hij kon geen kinderen meer verwekken, noch gemeenschap met Sara hebben. (Ze wisten toen nog weinig van het mannelijke zaad af. Ze wisten dat het leven voortbracht maar niet hoeveel daarvoor nodig was. Dus Paulus spreekt over Abraham’s lichaam dat geen gemeenschap meer kon aangaan.)
Dat men veelal denkt dat hij daarna weer jong werd en hij hier weer toe in staat was staat nergens. (De geschiedenis van Ketura, waar Abraham meerdere zonen bij verwekte, is waarschijnlijk eerder gebeurd. De Bijbel is niet altijd chronologisch)
God gaf Sarah een kind zonder tussenkomst van haar man.
Deze hele geschiedenis van Izak is een afspiegeling van wat komen gaat. Het blikt vooruit naar de komst van de Messias die verwekt zal worden zonder dat daar een man aan te pas komt.
De ware zoon van Abraham is Izak, zoals ook de ware zoon van de Vader, Jezus is, en die ware zoon Izak wordt geofferd net zoals Jezus geofferd werd.
Abraham wiens naam betekent: Vader van vele volken, zo is de Hemels Vader, Vader van vele volken. Wij zijn allen Abraham’s kinderen door Jezus.
*De wolk in het eerste Testament bij de Tabernakel is een beeld van de Geest Gods. Numeri 9:15-16.
In Exodus 16:10, waren het wolken van Glorie die over de Tabernakel kwamen.
In Exodus 19:9 zegt de Vader: zie Ik kom naar je toe in een dikke wolk.
In de verzen 16-17 lezen we dat een dichte wolk over de berg kwam en het hele volk sidderde. Ze waren niet eens op de berg maar de grootheid van Gods Geest konden we wel ervaren, zo dichtbij de berg waren ze.
Zoals de Tabernakel in de woestijn werd overschaduwd door een wolk zo werd Maria, beeld van de levende Tabernakel, overschaduwd door de Heilige Geest.
Haar schoot was het Heilige en het Heilige der Heiligen waar Jezus gevormd werd. (Brood des levens, Licht der wereld, de Verzoendeksel, het Wierook altaar (een welgevallig offer). (Zie: Het Hebreeuwse Koninkrijk van God).